شهریور
۰۳
۱۳۸۹
۰۳
۱۳۸۹
اسفند
۲۳
۱۳۸۸
۲۳
۱۳۸۸
اگر خواهان ازادی ودمکراسی هستید با حفظ باورهایتان فرا فردی وفرا حزبی بیندیشید و عمل کنید
با حفظ باور هایتان فرا حزبی وفرا عقیدتی عمل کنید //ایران نگر ی رابجای فرد نگری لحاظ کنید// حاکمیت قانون ومردم سالاری را مستحکم کنید// پیش نویس قانون اساسی فردا را بنویسید //به جای ترویج مکاتب قانون اساسی جدید را بنویسید و انرا ترویج کنید// مردم را از سرنوشت اینده شان با تدوین قانون وتضمین اجرای ان اگاه سازید //بجای تفسیر تاریخ بیاید تاریخ را تغییر بدهید//
اگر مردم را…ا باورمند ساختید پیروزی وازادی حتمی ومیسر // ومبارزه شما بعنوان رهبران ودلسوزان ملک وملت ایران ستودنی است/ از مکر وحلیه بر علیه خودی پرهیز کنید / شفاف دور هم گرد ائید/ گلایه ها وکینه توزی ها را کنار بگذارید/ به گلستان ایران که در دست دشمن است توجه کنید/ در فردای ایران با بودن دمکراسی جا برای همه هست // برای نجات کشورمان نیاز به همبستگی فرا گیر وملی داریم از همین الان شروع کنید
عید ما روزی است که مالک وصاحب کشور واراده خودمان باشیم // به همدیگر گل بدهید // از همدیگر فرار نکنیم چون دشمن همین را میخواهد // به هم احترام بگذاریم ۳۱ سال تجربه کم نیست اگر درس گرفته باشیم ولو نخونده باشیم همه دارای دکترای تجربه هستیم پس گول این وان را نخوریم
ما از شما فرهیختگان پیش نویس قانون اساسی را میخواهیم که فرد ایرانی مانند کتاب اسمانی در خون وخونه اش داشته باشد وبرای محقق شدنش بجنگد
پیروزی با ماست چرا که باورمند به دمکراسی هستیم
اسفند
۲۳
۱۳۸۸
۲۳
۱۳۸۸
دغدغه فدرالیسم
علی فرهمند
با توجه به آنکه فضای کنونی جامعه ایران فضای گذار است , لذا مباحث و دغدغه های بسیاری در خصوص چگونگی ترسیم قانون و فضای سیاسی وشکل حکومتی ایران در فردای پیروزی مطرح میشود که یکی از آنها بحث فدرالیسم است.
به عنوان یک دانش آموخته علم سیاست که نظام های سیاسی کل دنیا و ازجمله نوع فدرالیسم را مطالعه و به جزییات آن آگاه هستم و از طرف دیگر به عنوان یک ایرانی فارس که هر گونه شاىبه تجزیه طلبی را از من دور میسازد میخواستم خدمت هموطنان میهندوستی که نگران تمامیت ارضی ایران عزیز هستند عرض کنم:
الف) فدرالیسم خودمختاری متفاوت است .در خودمختاری اهالی یک گوشه مملکت خودمختاری کسب
میکنند بدون آنکه الگوی کلی فدرالیسم باشد و میتواند خطری بالقوه برای تجزیه طلبی باشد.
ب)فدرالیسم آنقدرها که فکر میکنند خطرناک نیست و حتی میتواند سوپاپ خنثی کننده تبلیغات مزدوران تجزیه طلب باشد.
توضیح آنکه تفکر تجزیه طلبی در خلا شکل نمیگیرد ,بلکه در میان مردمی شکل میگیرد که دچار تبعیض ,سرکوب و یا احساس چنین فضایی شده اند. وقتی در غالب فدرالیسم خود را برابر و در مشارکت با سایر ملت ایران ببینند دیگر تبلیغات مشتی سران جیره خوار و وابسته به قدرتهای خارجی جهت تجزیه طلبی خریداری نخواهد داشت.
پ ) تا آنجایی که بنده ذهنم از مبحث فدرالیسم در درس نظام های سیاسی یاری میکند ; یکی از اصول اولیه مندرج در قانون اساسی و قوانین محلی کلیه نظام های فدرال دنیا تاکید بر اولویت دولت ملی و ممنوعیت تجزیه طلبی است.
ت ) همانطور که عده ای از دوستان نیز اشاره کردند هیچ دو دولت فدرالی در دنیا دقیقا مشابه نبوده و هر یک قوانین بومی خود را متناسب با شرایط ملی _ بومی خود تدوین کرده اند. بدیهی است در صورت پذیرش فدرالیسم از سوی ملت ایران و گام برداشتن به سوی آن در تدوین قانون اساسی و قوانین محلی با شدت بیشتری باید بر وحدت ملی و تمامیت ارضی ایران تاکید شود. حتی از همین جا بنده این ماده قانونی را پیشنهاد میکنم که: ” هرگاه نمایندگان قانونی و محلی هریک از استانهای فدرال ایران علایمی از تلاش برای تجزیه طلبی را بروز دهند, حقوق فدرالی آن استان ملغی و دولت مرکزی در آن استان فعال مایشاى میشود.
ث ) در نهایت اینجانب نه تنها فدرالیسم را پادزهر تجزیه طلبی بلکه پادزهری قوی در جلوگیری از بازگشت استبداد میدانم .
بهمن
۲۳
۱۳۸۸
۲۳
۱۳۸۸
اتحاد ایرانی
ملت ایران در طول تاریخ کهنسال خود با اتحادی تاریخی حماسه های باشکوه بسیاری را رغم زده اند.این ملت بیگانگان بسیاری را از این اب وخاک رانده اند.مهاجمان به ایران قبل از مواجهه با قوای مرکزی همواره مرزنشینان مبارز ایرانی را در صف اول دفاع از ایران یافته اند.هموطنان ما در کردستان واذربایجان..خوزستان وبلوچستان و در جای جای مرزهای ایران بارها چنین کرده اند.انقلاب مشروطه جنبش ملی شدن نفت ایران.. اتحاد اذربایجان و بختیاری وگیلان در دفاع از ازادیخواهان تهران و دفع محمد علیشاه ..دفع تجاوز بعثی ها گوشه هایی از روح اتحاد هین ملت است که اکنون با بغض بدخواهان مواجه شدهاست.
۳۰ سال اساس کار و تلاش دیکتاتوری شیطانی ( نام واقعی حکومت کنونی ) بر این بود که این روح اتحاد و یکپارچگی ملی را با استفاده از اصل ماکیاولیستی و معروف تفرقه بیانداز و حکومت کن از هم بپاشد تا بلکه به این طریق به حیات ننگین این حکومت ضد ملی , ضد دینی و در یک کلام ضد بشری تداوم بخشد .کرد را به ترک , ترک را به فارس وبلوچ را به هر سه بدبین میکردند در حالی که اقوام غیور ایرانی مانند گلهای یک گلستان هزاران سال در کنار هم با اتحاد و برادری زیسته اند.
شیعه را از سنی و بهایی را از هردو جدا میکردند , این در حالی است که همان کتاب قرآنی که داىما مسابقات حفظ و روخوانی ان را با میهمانانی از بورکینافاسو تا لبنان برگزار میکنند به صراحت تاکید می کند:”اجباری در دین نیست ,هدایت از گمراهی مشخص شده است ”
مذهبی را به غیر مذهبی و غیر مذهبی را به مذهبی , اپوزسیون خارج کشور را به اپوزوسیون داخل و خلاصه در یک کلام همه را به نوعی به هم بدبین یا در صفوف شیر و نان با هم درگیر کرده بودند.
اما با غرش ملت ایران در فردای کودتای ۲۲ خرداد۸۸ تمام این تلاش ها بی ثمر و خنثی شده است .پرده ها در حال افتادن و توطىه ها یکی پس از دیگری افشا می شوند.شیخ فضل الله های دیروز و اخوند جنتی های امروز راه بجایی نخواهند برد.
ایران عزیز در پیج سرنوشت ساز بسیار خطیری قرار گرفته است که بدون شک تاثیرات جنبش بزرگ ملی کنونی پس از پیروزی , تا سالیان دراز نه تنها سرنوشت ملت ایران با تمام اقوام ان بلکه فراتر از ان ارایش سیاسی منطقه خاورمیانه را تغییر خواهد داد.
امروز دنیا به سوی جهانی شدن در حرکت است , یعنی در دنیای مدرن مرزهای ملی احساس تنگی و فشار ایجاد میکند پس وای به حال مرزهای قومی و قبیله ای یا مذهبی یا ایدىولوژیک که کارکردی ندارد جز انکه انسانی را که می تواند جهانی فکر کند را در مرز وکلیشه و چهارچوبی محدود زندانی کند….همه جای ایران سرای من است.
اتحاد همه جانبه حاصل نخواهد شد مگر از همین امروز همه ما هر یک به شکلی بتوانیم کلیشه های استاندارد شده و قدیمی ذهن خود را نسبت به بسیاری از باورها ی غلط تغییر داده و اماده ان باشیم که اغوش خود را به روی همه ملت ایران در سراسر جهان که در اصل لزوم سرنگونی دیکتاتوری شیطانی , هم رای اند بگشاییم.
سلطنت طلب و کمونیست و اصلاح طلب و شیعه و سنی و کرد وفارس و ترک وبلوچ و تمام کلیشه ها را کنار گذاشته یا لااقل ان را چماقی برای کوبیدن سایرین قرار نداده و تنها به یک نقطه کانونی بیاندیشیم; همبستگی برای سرنگونی دیکتاتوری شیطان.
به قول بابا طاهر;
خوشا آنان که از پا سر ندونند
میان شعله خشک و تر ندونند
کنشت و کعبه و بتخانه و دیر
سرایی خالی از دلبر ندانند
نتیجه
حقیقت بزرگ تر از آن است که فردی یا قومی یا مکتبی ادعا کند همه آن نزد من است, بلکه هر مکتبی در بردارنده بخشی از حقیقت است نه کل آن , از اینرو باید بنیادهای کثرتگرایی اجتماعی و سیاسی به رسمیت شناخته شود .
گفتگوی سازنده و همراه با احترام همه گروههای سیاسی , قومی و فکری نه تنها مذموم نیست بلکه بسیارپسندیده است اما هر گفتگویی زمانی نتیجه بخش است که در ابتدای امر اساس کار بر نفی هویت طرف مقابل گذاشته نشده باشد . نبش قبر کردن گذشته مبارزی که امروز در میدان مبارزه است هیچ سودی ندارد جز ایجاد تفرق در صفوف خودی و بازی خوردن همان توطىه ۳۰ ساله دشمن.
اقوام ایرانی بدانند که در این ۳۰ سال فقط آنها نبودند که زیر فقر و سرکوب و فشار قرار داشتند بلکه تمامی ملت ایران در این ۳۰ سال همچون شمع سوخت , پس ای مرز نشین با غیرت ایرانی که در درازای تاریخ همواره صف اول جانفشانی برای این آب و خاک بودی مبادا که امروز اغوای حکومت اهریمنی موثر افتاده و تو فقط تماشاچی به خون غلطیدن برادران وخواهران ایرانیت در تهران باشی. من اگر بنشینم
تو اگر بنشینی
چه کسی برخیزد?
من اگر برخیزم
تو اگر برخیزی
همه بر می خیزند
——————–
علی فرهمند , عضو شورای مرکزی کانون همبستگی ملت ایران برای سرنگونی جمهوری اسلامی
بهمن
۱۸
۱۳۸۸
۱۸
۱۳۸۸
![46047_155609424452682_100000108752210_524994_8191265_n[1]](http://kanonehambastegi.com/wp-content/uploads/46047_155609424452682_100000108752210_524994_8191265_n1.jpg)

